现代学徒制下怎样拉回变味的师生关系
据《北京青年报》报道,日本著名的“秋山木工集团”创始人,72岁的秋山利辉携其《匠人精神》来中国了。秋山利辉心里装着很多“规矩尺度”,除了“匠人须知30条法则”,他还制定了10条规则,包括无论男女一律留光头,禁止使用手机,只许书信联系,在一年学习期间内,只有在8月盂兰盆节和正月假期才能见到家人,禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱,进修期间绝对禁止谈恋爱等,让学徒每天背诵,背诵8年。
有记者反问,“在21世纪的今天,这些规则还适用90后、00后身上吗?”秋山利辉不无自豪地回答:“每一年报名的学员超过了我们需要的10倍,今年还有3个台湾学生报名,我12月会去台湾。”
笔者以为,在试行现代学徒制的今天,当我们热议政策、经费、市场、选什么样的企业之时,更不能脱离其本质——现代学徒制的重心依然还是教学,师生关系才是核心。传统的师生之间的零距离接触、高度的权威和服从关系是过去维系“学徒”教育质量的一个重要纽带。然而,当下的师生关系早已异化,传统的师生关系正面临很多挑战。
笔者曾在一所高职做过辅导员,学校有行业办学背景,行业标准要求男生不可留长发,女生不可染发、染指甲、戴首饰等。记得9月初,学校为了落实规定,限时让新生中男生留长发的自行去理发店修剪,可这样的规定并不为学生理解,很多学生表现出抵抗情绪,甚至反问“大学自由何在”“怎么还像高中一样”,师生关系剑拔弩张,“兵”“贼”冲突持续上演。
秋山利辉的“学徒制”当然与国内职业教育的“学徒”情况大有不同。首先,秋山利辉在办学上有足够的主动权,招来的学生在主观愿望上即已认同其价值观,主动、自愿学习“木工”。而在国内,很多考生之所以选择高职,是因为考分达不到本科线,不得不退而求其次,内心对“职业教育”未必有充分的认同感,同时,学术教育的分流,已经淘汰了很多学术能力不是很强,性格上也非老实、恭顺的学生,职校的很多学生甚至带有强烈的逆反心理,这在一些院校的教学、生活管理上早已体现。
其次,这些年整个社会弥漫着一种功利与浮躁的氛围,社会衡量一个人成功的标准似乎也都落在“赚钱”能力上。受社会急功近利的影响,上大学、选专业,家长多看重的是专业的“钱景”,至于实习与就业,学生和企业之间也是“双向选择”,有了更大自由度,毕业生频繁跳槽也成家常便饭。然而,学徒制似乎是让企业和学生订上“娃娃亲”,家长和考生对学徒制的培养模式未必清楚,一旦走上“学徒”岗位,厘清头绪,学生未必能够坚持到底,“学徒”流失的现象必然加重,对企业来讲也是损失。